پژوهش حقوقى در اینترنت

پژوهش حقوقی در اینترنت

آگاهی از اخبار و وقایع حقوقی، تحولات ساختاری در عرصه ی حقوق کشورها و سازمان های ملی، منطقه ای و بین المللی، قطعنامه ها، توصیه نامه ها، آرای محاکم، معاهدات دو یا چند جانبه، حقوق تطبیقی، حقوق بشر، مجموعه قوانین کشورها، آشنایی با حقوق دانان و مراکز حقوق در دنیا و موضوعات و مسائل متعدد دیگر، از طریق اینترنت به آسانی امکان پذیر است. مناسب ترین راه استفاده از اینترنت، فرود مستقیم در پایگاه های تخصصی ...

پژوهش درباره اینترنت و بازیابی اطلاعات

پژوهش کیفی به کمک اینترنت: روش ها و چالش ها

روش های پژوهش را می توان به اشکال مختلف طبقه بندی و تفکیک کرد، اما معمولاً به دو گروه عمدة روش کمی و روش کیفی تقسیم می شوند.پژوهشگران مطالعات زنان و خانواده، از جمله افرادی هستند که برای انجام پژوهش های خود افزون بر روش های کمی، از روشهای کیفی به ویژه مصاحبه ی عمیق استفاده می کنند.با گسترش فن آوری شبکه و اینترنت، این پژوهش گران در سال های اخیر به جمع آوری داده های کیفی به کمک اینترنت روی آورده ا...

پژوهش ها و منابع مطالعاتی تاریخ اسلام در اینترنت

در سال های اخیر, روش های نوینی در عرصه پژوهش های علمی ظهور کرده است. این موج, که در سایه ((فنآوری سریع انتقال اطلاعات)) بوجود آمده, تمامی شاخه های علوم و در نتیجه پژوهش های تاریخی را هم در برگرفته است. اگر روزی یک مورخ می توانست با در اختیار داشتن یک کتابخانه و منابع اصلی به تحقیق بپردازد, امروزه همان مورخ مجبور است با خارج شدن از کتابخانه و با به اشتراک گذاشتن پژوهش های خود با دیگران, اطلاعات ...

امنیت فردى در نظام حقوقى قرآن

 قلمرو صورتهاى گوناگون امنیت فردى در نظام حقوقى قرآن تبیین و تحلیل شده است. از میان صورتهاى گوناگون امنیت، امنیت فردى بسیار پر اهمیت است به گونه‌اى که در روان‌شناسى، حقوق بین‌الملل، آیات و روایات از آن سخن به میان آمده است. از یک سو، در یک تقسیم کلى، در قرآن با دو نوع امنیت روبرو هستیم: 1- امنیت اخروى، که ویژه مؤمنان، صالحان، انفاق کنندگان و... است. 2- امنیت دنیوى، که یک نیاز عمومى معرفى شده و ...

تابعیت طفل طبیعى در نظام حقوقى ایران

ماده ى 976 قانون مدنى ایران، خالى از ابهام و اجمال نیست. یکى از مصادیق این ابهام و اجمال، تابعیت طفل طبیعى (فرزند نامشروع) است که برخى او را مشمول بند2 این ماده دانسته و درنتیجه تبعه ى دولت ایران به شمار مى آورند; ولى اکثر شارحین، به دلیل نامشروع بودن نسب، او را از قلمرو شمول این بند خارج مى دانند. بنابراین، ریشه ى اصلى اختلاف، به تفاوت دیدگاه ها درباره ى آثار مترتب بر نسب و الحاق یا عدم الحاق ...